言情演义《儿女豪杰传》为什么寰球看了都忍不住点赞作家
发布日期：2024-10-29 02:02 点击次数：180
第一章 缘故首回
开宗明义闲评儿女豪杰引古证今演说情面天理侠烈豪杰试验，温和儿女家风。两般若说不相同，除是痴东谈主说梦。儿女无非天性，豪杰不过情面。最怜儿女最豪杰，才是东谈主中龙凤。
八句提纲谈罢。这部说书原是之堂之堂的一种演义，初名《金玉缘》，因所传的是首善京都一桩公案，别名《日下新书》。篇中立旨立言天然无当于文，却还一洗秽语淫词，不乖于正，因别名《正眼法藏五十三参》。初非释家言也，后经东海吾了翁重订，题曰《儿女豪杰听说书》。相传是太平盛世一个燕北闲东谈主所作。
据这燕北闲东谈主我方说，他年少在塾念书，适逢一日先生不在馆里，他读到"宰予昼寝"一章，偶然有些疲劳，便把书丢过一边，也学那圣门高弟隐几而卧。才得睡着，便综合间出了书斋，来到街头，只见憧憧扰扰，咫尺换了一番新宇宙：两旁邪道曲巷中，有深广的车马辐辏，冠盖飞腾，东谈主往东谈主来，十分扯后腿，当中却有一条无偏无颇的荡公正途。这条路上只须一个瘦骨锐头鬓发根根上指的，在前边挺然站立的走了去。闲东谈主一时正不知我方走那条路好，想要上前边阿谁问问修途，苦于我方在他背后，移交望不着他的面庞。就待东施效颦的赶上借问一声，不想他愈走愈远，那条路愈走愈高，咫尺忽然一闪，不见了他，无声无息竟走到云霄里来了。
没奈何，一个东谈主踽踽凉凉站在云霄里一望，才看出云外那座天。原本虽说万变万应，却也只得一纵一横。纵里看去，即是宗动天、日天、月天、水天、火天、金天、木天、土天、二十八宿天，共是九天；横里看去，即是无上天、四东谈主天、切利天、坚首天、执鬘天、常桥天、福生天、福受天、广来天、大梵天、焚辅天、梵众天、少光天、光音天、无量光天、少净天、遍净天、无量净天、善见天、善现天、无想天、无烦天、无热天、无际空处天、无际识处天、无通盘处天、非想天、非非想天、色究竟天、须欿摩天、兜率陀天、乐变化天，还有一座他化舒缓天，共是三十三天。他到的阿谁地方，恰是他化舒缓天的天界。
却说这座天乃是帝释天尊、悦意夫东谈主所掌，掌的是亘古亘今忠臣孝子、义夫节妇的效用前因。这日恰碰见天尊同了夫东谈主升殿，那燕北闲东谈主便隐在一个僻静去向，一同热爱。只见那：玉阙现彩，宝殿生云。仙乐摇荡，烟草缭绕。左一溜，排一层紫袍银带的仙官；右一溜，列几名翠袖霓裳的宫嫔。阶下列着是白旄黄钺，彩节朱幡。金盖、银盖、紫芝盖，映日飞腾；龙旗、凤旗、月华旗，随风招展。雕弓羽箭，飞鱼袋画着飞鱼；玉辇金根，驯象官牵着驯象。
飞电马、追风马，跨上时电卷风驰；龙骧军、虎贲军，用着他龙拿虎跳。一个个，一层层，都王人臻臻静暗暗的分列双方。殿上龙案头设着文房四宝，阁下摆着一个朱红描金架子，架上插着四面朱红绣旗，旗上分列着忠孝节烈四个大字。
一时仙乐数声，画阁开处，左有金童，右有玉女，手提宝炉，焚着白檀紫降，引了那帝释天尊、悦意夫东谈主出来。那天尊，头戴攒珠嵌宝冕旋，身穿海晏河清龙袞，足登朱丝履，腰系白玉鞓；那悦意夫东谈主，不用说，天然是日月龙凤袄、江平地舆裙了。死后一对日月宫扇，蜂涌着出来。
其时很多星官神将早摆列在阶下，只听殿头官喝谈："有事出班早奏，无事卷帘退班。"只见班部丛中闪出四位王冠朱绂的天官，各各手捧文册一卷，上殿奏谈："当天正有东谈主间儿女豪杰一桩公案该当发落，请旨定夺。"早有殿上宫官接过那文册，呈到龙案上。天尊闪目一看，降旨谈："这班儿发落他阎浮东谈主世去，须得先叫他显豁了前因效用，才免得怨天尤东谈主。
然而天机不可预泄，可将那天东谈主宝镜放在案前，叫他各东谈主一照，然后发落。"值殿官领旨，早有一集东谈主抬过一座金镶玉琢、凤舞龙蟠的光明宝镜来。宝镜安顿罢了，天尊便把那架上的"忠、孝、节、义"四面旗儿发下来，托付阁下四个值殿官，捧到阶前，向空中只一展，但见假造里就现出很多东谈主来：为首的是个半老的儒者气候，装饰得七品琴堂形状，同着一个半夫人婆，面上一团的慈蔼忠厚。次后即是一个温暖儒雅的白面儒冠，又是两个旷世女子：一个艳如桃李，凛如霜雪；一个裙布钗荆，正式俏丽。还有一个朱缨花袞的主座，一个赤面白髯的壮士。又是一个淡妆嫠妇，两双中大哥年夫妇。还有个六七分面孔的青衣侍婢。后头跟着很多男的女的、老的少的、村的俏的，都俯伏在殿外。
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天尊发落谈："尔等此番入世，务要认定我方行藏，莫忘本来面庞，可昂首向天东谈主宝镜一照看！"众东谈主抬脱手来一看，只见那宝镜里初照是各东谈主的本来面庞，次后便见镜里大放光明，从那片光里现出很多聚散悲欢、隆替休咎的人缘来。群众看了，也有喜的，也有怒的，也有哀的，也有乐的。这个意气爽朗，阿谁掩目低头，饱读吹一番，概叹一番。看够多时，只见那宝镜中金光一闪，结成了一派祥云瑞霭，现出了"忠、孝、节、义"四个大字。众东谈主看了，一齐朝上磕头，口中王人祝"圣寿无疆"。那殿头官又把旗儿一展，那些东谈主仍是假造而去，愈去愈远，陷入云中，不见脚迹。
悦意夫东谈主向天尊谈："当天天尊的这番发落，可谓怡悦悯恤。仅仅这班忠臣孝子、义夫节妇，天然各东谈主因果不同，天尊何不大施法力，晦暗呵护，使他不离而合，不悲而欢，有荣无枯，有休无咎，也显得天尊的造化，更不错培养无穷天和。天尊意下奈何？"天尊谈："夫东谈主，你不见那后边的很多东谈主，便都是这班儿牵引的行踪，护卫的爪牙。至于他各东谈主到头来的成败，还要看他入世后怎的个造因，才知他没世时怎的个设施。况这气数有个一定，就是作天的，也不过奉着运谈而行，又岂能合那运谈相扭？你我乐得高坐他化舒缓天，看这桩儿女豪杰公案，少顷好耍子也！"悦意夫东谈主谈："求教天尊，要作到怎的个地步才算得个’儿女豪杰’？"天尊谈："这’儿女豪杰’四个字，如今世上东谈主泰半把他四肢两种东谈主、两桩事：误把些负气角力、好勇斗狠的认作豪杰，又把些调脂弄粉、断袖之癖的认作儿女。是以一启齿便谈是’某某豪杰志短，儿女情长’，’某某儿女情薄，英英气壮’。殊不知有了豪杰至性，才设立得儿女心肠；有了儿女真情，才作得出豪杰行状。比方世上的东谈主，奋斗要作个忠臣，这就是个豪杰心，忠臣断无不爱君的，爱君这即是个儿女心；奋斗要作个孝子，这就是个豪杰心，孝子断无不爱亲的，爱亲这即是个儿女心。至于’节义’两个字，从君亲推到手足、细君、一又友的相处，同此一心，理无二致。必是先有了这个心，才有亘古亘今那深广忠臣义士的文死谏、武鏖战，才有大舜的完廪浚井，秦伯、仲雍的逃至荆蛮，才有郊祁弟兄的问答，才有冀缺夫妇的相敬，才有汉光武、严子陵的失容。这纯是一团天理情面，没得一毫矫揉失实。浅言之，不过豪杰儿女常谭；细按去，即是大圣大贤身份。
"然而要作到这个地步，却也颇辞让易。只我从开发以来，掌了这座天关。纵横九万里，迤逦五千年，求其儿女豪杰、豪杰儿女落寞兼备的，也只见得两个：一个是上古女娲氏。只因他一时感动了少许儿女心，不忍见那苍天的颓势，东谈主面的不同，真金不怕火成三百六十五块半五色石，补好了苍天，便完成了大难一十二万九千六百年的覆载；拈了一撮黄土，轨则了东谈主面，便画一了寅会至酉会八万六千四百年的东谈主形，从儿女里作出这番豪杰行状来，是以众东谈主才号他作’神媒’。一个是掌佛教的释迦牟尼佛。只因他一时奋起一派豪杰心，不许波斯匿国那些婆罗门外谈扰害众生，妄干国是，我方割舍了储君的尊荣华贵，当场落发出家，明心见性，修成个无声无色、无臭无味、无触无法的不坏金身。任那些外谈邪魔，惹不动他一毫的烦懑忧念念恐怖，把那些外谈普化得皈投正谈。波斯匿国国王才落得个国治身尊，波斯匿国众生才落得个安居乐业。
"到自后，父母同升佛果，元配得证法华，善侣都转法轮，子弟并登无上。从豪杰上透出这种儿女心肠来，是以众生都尊他为’大雄氏’。
"此外，三代以下，秦不及谈也。讲豪杰，第一个随机雄才的莫如汉高祖。他当那秦始皇吞噬六国长入四海全盛的时刻，只小小一个泗上亭长，手提三尺剑，从芒砀斩蛇举义，便白手创成了汉家四百年江山，似乎称得起个英英气壮了。究竟称不起，何也？暴秦无谈，群雄并起，逐鹿华夏，那汉王与西楚霸王项羽连气儿攻秦，约先入关者王之。汉王乘那项王火咸阳、弑义帝、降子婴、东荡西驰的时刻，早背地里间谈入关，进位称王。那项王是个’力拔山气盖世’的扮装，白搭一番气力，怎样肯休？便把汉王的太公俘了去，举火待烹，却特特的着东谈主知会他，作个恫吓。替汉王设想，此时正该可爱太公，鄙弃寰宇，学那’窃父而逃，遵海滨而处，终生欢然，乐而忘寰宇’的故事，岂不是从儿女中作出来的一个豪杰？即否则，也该低头下心，先保全了太公，然后文书寰宇，问罪发兵，合项王大作一场，成败在所不计，也还不失为能屈能伸的大丈夫试验。怎生公然说：’我翁即而翁，而欲烹而翁，请分我一杯羹？’亏得项王无谋，被他这几句话樊笼住了，不曾作出来。倘然万有一失，他果的谨遵台命，把太公烹了，分杯羹来，事将奈何？要说汉王断定项王楞头楞脑，封锁不敢下手，兵不厌诈，即以君之矛还置君之盾，那项王是个杀东谈主不眨眼的魔君，汉王岂不深知？岂有以父子天亲这等赌气斗智的？是以祸不旋踵，天假吕后，变起家庭，赵王如意死于鸩毒，戚夫东谈主惨极东谈主彘，致使孝惠不禄。这都因汉高祖莫得儿女真情，枉作了豪杰行状，才遗笑千古豪杰！
"再要讲到儿女，第一个情逾骨血的莫如唐明皇。为了一个杨贵妃，焚香密誓，密语告天，谈是’在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝’。这番恩爱，似乎算得是个儿女情长了。究竟算不得，何也？当元宗天宝改元以后，把个杨贵妃宠得迭荡骄纵，帏薄不修。那杨贵妃的来历倒也不用拿起，致伤忠厚。
"独怪他既有个梅妃，又想着杨妃；及至得了杨妃，便弃了梅妃；又不成终弃梅妃，以至惹下杨妃。我方傍边的两个东谈主尚且调遣不转，又丢下六宫好意思人，私通三国夫东谈主。除了选色征歌以外，一概付之不以为意。任着那五王交横，奸相称权，激反胡奴，渔阳兵起。他却有贼不讨，转把个不稳的寰宇丢开不问，带上个受累的贵妃，逃难而行。及至弄到兵变马嵬，六军抗命，却又安坐待毙，不知究奸相、责骄帅、斩乱兵，眼睁睁的看着东谈主把个平常爱如人命的个宝贝生生逼死。息壤在彼，’七月七日永生殿’的话，岂忘之乎？况兼《春秋》常规，法在诛心。安禄山之来，为杨贵妃而来，不是合唐家有甚的不共戴天之仇。唐明皇之走，也明知安禄山为着杨贵妃而来，合唐家没甚不共戴天之仇，是以才不辞蜀谈清苦，护着贵妃远避。及至贵妃既死，还瞻顾何来？天然就该’王赫斯怒’，拨转马头，馘安禄山之首，悬之太白，也还博得个’塞翁失马，收之桑榆’，给寰宇儿女子吐一语气。缘何又’三郎郎当，三郎郎当’，愈走愈远！固无怪肃宗即位灵武，不候成命。日后的南内西内，降级右迁，父子之间，愈弄愈弄出一番不自制的场合来。就便杨贵妃以有限欢乐，无多受享，也使他落了一世笑柄，长时羞名。这都因唐明皇莫得豪杰至性，畅谈些儿女情肠，才哭坏世间儿女。可见’豪杰儿女’四个字，除了神媒、大雄以外，一个知名的大度赤帝子、风致李三郎尚且消受不得，勤奋不来，怎的能向对等众生身上求全攻讦？
"方今赶巧天上日午中天，东谈主间尧舜在上，仁风化雨所被，不知明天周到得些许儿女豪杰。正好发落这班儿入世，作一场儿女豪杰公案，成一篇情面天理著作，点缀太平盛事。这即是当天绣旗王人展，宝镜高悬，发落这桩公案的本意也。"悦意夫东谈主听了，逐个剖释。一切东谈主天皆大怡悦。只见天尊把龙袖一摆，殿头官才喝得声："退班！"那燕北闲东谈主耳轮中只听得一派喧哗，喊谈："捉！捉！捉！"跟着即是地坼山崩价一声响亮，吓得他一步踏空云脚，一个安身不稳，早从云霄里落将下来。一跤跌醒，却是一场大梦。
睁开眼来望望，但见院子里一班逃学的孩子，正在那儿捉迷藏耍子，口里只嚷谈："捉！捉！捉！"眼前却立着合他同砚的一个新安毕生，手里拿着一方界尺，拍的那桌子乱响，笑嘻嘻的叫谈："醒来！醒来！清天白昼，却怎的这等熟睡？"他谈："我正梦着一段新奇著作，不曾听得完，却被你们这般东谈主来打断了。"说着，便把他梦中所闻所见，云霄里的情书，详备告诉了那毕生一遍。
毕生谈："先生不在馆，你看他寰球在那儿捉迷藏，捉得好不扯后腿！我正要拉你去一同作耍，你倒捉住我说这云霄里的梦话。快来捉迷藏去！"说着，拉了他便走。那闲东谈主也就信步随了他去，一时早把梦中的话忘了一半。不因他这番一个迷藏一捉，一世也不曾作得一个美梦，只着了半世眩晕。迷而不觉，也就形成"不可圬也"的一堵"粪土之墙"，"不可雕也"的一块"朽木"，便落得作了个"燕北闲东谈主"。
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