戴健：瓦屑坝：江淮侨民忘不了的根_大皖新闻 | 安徽网
发布日期：2024-11-21 10:39 点击次数：79
安徽大学历史系诠释沈晖月初在《新安晚报》发表《合肥“坝上沈”的前世今生》一文，谓因修家支，他考据祖先来自“江西饶州府鄱阳县瓦屑坝”。沈先生还指出，在“那场触及寰宇的大侨民”中，“迁来安徽的不仅有沈姓，还有唐、刘、周、杨、吴等几十个姓氏”。
离合相等事。因为战乱、政权更替和分娩力发展的需要，很多朝代齐发生过大界限侨民。民谣“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，所在明确，标识物证明，那是朔方侨民的动身地。南边侨民最大的输出地，则是“江西瓦屑坝，老祖先动身”。不信你问问如今安庆-合肥-淮南-滁州一带的“土著”：“桑梓在哪？”他们多半会报恩：瓦屑坝。再追问：“瓦屑坝在那儿？”则宽阔芒然自失，滴水不漏。本文意在梳理咱们的先东说念主从瓦屑坝迁移江淮地区的持之以恒。
为什么侨民——天机
在合肥话中，瓦屑坝的“屑”读“节”。1986年9月底，笔者在江西省社会科学院一位同业的追随下首度探询瓦屑坝。那次因已买好返程车票，技艺紧，找不到渡船，只可在鄱阳湖边和瓦屑坝隔湖相望。自后应用赴上饶开会、组织政协委员执行、被特邀为媒体和旅行社大型寻根团照管人的契机，又四次走访瓦屑坝这个侨民“圣地”。
时光的地说念渊博而悠远。600多年前朱元璋称帝并定齐南京后，将今安徽地区画入南直隶，重心蓄意。为了赶紧复原和发展江淮流域经济，促进朱元璋家乡凤阳邻近的蓬勃，大明王朝继续大界限侨民，其中，江西“填湖广，移直隶”，于是束缚有鄱阳湖邻近住户循水路沿江而下向安徽、江苏一带迁移。畴昔官方为啥要组织侨民？除了江淮地区因战乱渺无东说念主迹外，还有朝廷对江右（今江西）大姓势力推广的担忧，于是每家“三丁抽一、五丁抽二”，迫令外迁异域。固然江淮“锅要补”，但江右偶然“要补锅”。查阅安徽黄山书社1995年版的《洪武御制全书》，朱元璋提议“丧乱之后，华夏草泽，东说念主民珍稀，所谓旷野辟、户口增，此正华夏之急务”。但具体弃取哪些行政高歌和赏罚法度，史料鲜见。因为免强东说念主口迁移毕竟摆不上桌面。
《明史》《明太祖实录》和《中国侨民史》记录，明初江西输出侨民达210万东说念主，大大宗从饶州（今鄱阳）瓦屑坝聚首动身，史称“洪武赶散”。有统计洪武二十四年(1391年)安庆府各县东说念主口42万，包括28万江西侨民，其中大要有20万来自饶州府。庐州府、凤阳府或者格外于这个比例。
瓦屑坝侨民图
瓦屑坝侨民——地利
瓦屑坝位于昌江、信江入湖口，历史至少可讲求到汉代。这里原先叫“瓦燮”，设县，属芦州。芦州因总结三国孙吴的饶子敬改称饶州后，仍领瓦燮县。因了独有的土质和水，这里制陶工艺发扬，小孔窑雨后春笋。唐末战乱，一条龙的陶器作坊在兵燹中化为废地，堆积成瓦屑坝。如今，地表下的断层，瓦砾陶碴重复，厚达3米。复旦大学诠释、历史地舆学家葛剑雄执行后觉得，在东说念主类的创造发明中，古陶被列为首位。瓦屑坝古陶是祖辈创造出来的灿烂之花，是鄱阳湖地区古文化的赋闲遗产。
看成中国五大淡水湖之一的鄱阳湖，其东南岸的鄱阳县，是江西省东说念主口最多、地域面积第二大的县。鄱阳湖中有一个岛乡叫莲湖乡，和县城隔湖相望。它的东西长27千米，南北宽25千米，面积（含水域）475闲居千米，东说念主口7.2万。莲湖乡有一个3000多东说念主的村落叫瓦燮坽。瓦燮坽的“坽”，《当代汉语辞书》《古代汉语辞书》《辞源》《辞海》均查不到，笔者也曾在《康熙字典》里寻到了它，释文是：“《集韵》郎丁切，音灵，峻岸也。”
鄱阳湖的南部在元明技艺处于扩延期，到清季才因泥沙淤积而缓缓拖拉。畴昔的瓦屑坝是一个濒临鄱阳湖的水船埠，有起着护岸作用的坝，这个遍布瓦屑碎瓷的货流和客流集散地因此得名。自后瓦屑坝所在的莲湖地区丰水期成了湖中之岛，枯水期则成半岛，坝缓缓湮没。瓦屑坝这个贫瘠的船埠集镇，逐渐凋残为岛内的小村落而改称为瓦燮坽了。那场大侨民中，江西各府县外迁东说念主口沿昌江、婺水过甚繁密的支流而下，在鄱阳湖边的瓦屑坝聚首。这里四面或三靠近水，从地形上看正相宜官府支握不致逃走。每当汇聚数千东说念主，则登记造册，发点川资，谐和编船北上。并不容许的抛妻弃子，豪壮乎？凄惨乎？每时每刻，侨民的后代已搞不清他们先东说念主的祖居地，只难忘动身地是瓦屑坝了。
2020年，鄱阳县到手讲述并被定名为“中国侨民文化之乡”。县城里的瓦屑坝侨民文化馆把张英、张廷玉、赵朴初、邓稼先、叶笃正、严凤英等齐收入其中。
安徽寻根团受到温煦招待
后侨民期间——东说念主迹
合肥四大姓“龚张李段”，先祖均来自明初的那场大侨民。
龚鼎孳，历任清刑兵礼三部尚书，祖籍江西临川，先祖动身地瓦屑坝。
张树声，清署两江总督、两广总督、署直隶总督，祖籍江西鹰潭，先祖动身地瓦屑坝。
李鸿章，清署两江总督、湖广总督、直隶总督兼北洋大臣、两广总督，先祖许姓自江西湖口登上侨民官船，动身地瓦屑坝。李鸿章为张树声父张荫谷撰的墓表有“先世著江西”之语。
段祺瑞，六次执掌北洋政府、曾任中华民国临时在朝，祖籍江西饶州，先祖动身地瓦屑坝。
还有刘铭传，首任台湾巡抚，祖籍江西进贤，先祖动身地瓦屑坝。
笔者去上述诸地执行时，当地官员并不暴露这些“著名遐尔”的名东说念主和他们血脉所系。临川已撤县，如今是抚州市的主城区，抚州名东说念主园坐落在市行政中心南面，展陈东说念主物就漏掉了龚鼎孳。但龚鼎孳忘不了祖家，他有一方闲章“临川二十七世孙”。在进贤，适逢电视剧《刘铭传》在中央电视台热播，县里闻讯天然很可爱，但问及合肥《刘氏宗谱》记录的“世居江西进贤县紫溪村”，他们一时却找不到。
淮军名将中，唐殿魁和唐定奎后代、旅好意思华东说念主历史学家唐德刚说他门第代口耳相承先祖来自“瓦屑坝”，李宗仁为唐氏家眷撰《五修唐氏宗谱序》中有“唐氏鼻祖……由江西瓦砾坝迁于肥南”句。周圣波和周哄传后代、曾任驻希腊等国大使周伯萍生前回忆，其祖母传下话，“先祖是江西瓦砾坝烧窑的”。吴毓芬和吴毓兰先祖从瓦屑坝先迁徽州，再转巢湖北岸，六昆仲成为今肥东长临河镇六家畈的吴姓鼻祖。
30多年前安庆市藏书楼藏有桑梓谱36部，其中18部注明先祖来自瓦屑坝。据宿松县窥伺，原籍不祥者外尚有213个姓氏，其中182个是元末明初迁来，143个来自瓦屑坝。淮南杨公《王氏宗谱》、大通《倪氏家支》等齐明确记录，其始迁祖来自瓦屑坝。
合肥邻近，王、刘、吴、蒯、周、洪、瞿、倪、黄、费、殷、董、童、胡、袁、郭、陈、汪、马、方、杨、夏、乐等姓氏，家支中齐有来自江西瓦屑坝的记录。
东说念主迹渺渺，东说念主海茫茫。咱们很难对那场大侨民说个臧否，寻根问祖是为了承前启后。